İCTİHAD İLE NESH’İN İMKÂNINA DAİR
(About Possibility of Abrogation with Opinion Abstract
)
|
Yazar
|
:
Fikret GEDİKLİ
|
|
|
Türü |
:
Telif
|
|
Baskı Yılı |
:
2020
|
|
Sayı |
:
84
|
|
Sayfa |
:
263-290
|
| Dergiye Geliş Tarihi |
:
6.11.2020
|
| Yayımlanma Tarihi |
:
27.12.2020
|
|
DOI Number: |
:
|
| Cite : |
Fikret GEDİKLİ , (2020). İCTİHAD İLE NESH’İN İMKÂNINA DAİR. Ekev Akademi Dergisi, 84, p. 263-290. Doi: 10.17753/Ekev1761.
|
Özet
Bu makale, anlam alanı ve şartları kapsamında neshin, ictihadla gerçekleşebilme
imkânını araştırmaktadır. İlim çevrelerinde neshin, ictihadla irtibatlandırılarak gündeme
getirilmesi, bizi bu imkânı araştırmaya sevk etmiştir. Bu irtibatı, Hz. Ebû Bekir’in
zekâtın sarf mahallerinden olan “müellefe-i kulûb”a zekât vermeme kararını izah için
“en-nesh bi’l ictihad” şeklinde Ebû Mansûr el-Mâtürîdî kurmaktadır. Bununla kastının
ne olduğunu anlayabilmek için nesh, ictihad ve en-nesh bi’l ictihad kavramlarının anlam
alanı araştırılmıştır. Mâtürîdî’nin nesh anlayışı, müfessirlerin değerlendirmeleri ve günümüzde
yapılan çalışmalar çerçevesinde konu ele alınmıştır. Yapılan değerlendirmede,
en-nesh bi’l ictihad ile ifade edilenin, klasik nesh telakkisiyle bir ilişkisinin olmadığı anlaşılmıştır.Bahsi geçen ifadenin ilgili kararın nasıl alındığına işaret ettiği kanaatine varılmıştır. Ancak en-nesh bi’l ictihad ile gerçekleştiği ifade edilen kararın, âyetin hükmünü askıya almak değil; uygulamak olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
Anahtar Kelimeler
Nesh, İctihad, Hüküm, Anlam, Yorum.
Abstract
This article explores the possibility of abrogation through ijtihad within the scope and
conditions of meaning. Bringing abrogation to the agenda by linking abrogation with
ijtihad in science circles led us to investigate this possibility. This contact is established
by Abu Mansur el-Mâtürîdî to explain the decision of Abu Bakr not to give zakat to
the muellefe-i kulub, which is one of the places where zakat is consumed. In order to
understand what the intent is, the meaning area of abrogation, ijtihad and en-abrogation
bi’l ijtihad concepts was investigated. The subject has been addressed within the framework of Mâtürîdî's understanding of abrogation, the evaluations of commentators
and studies conducted today. In the evaluation made, it has been understood that what
is expressed by en-abrogation bi’l ijtihad is not related to classical abrogation. It has
been concluded that the aforementioned conceptualization indicates the realization of the
relevant decision. However, the decision that is stated to be realized through an abrogated
ijtihad not to suspend the verdict of the verse; It has been concluded that apply.
Keywords
Abrogation, Opinion, Judgment, Meaning, Interpretation
